Тренутно тунижани су разговарали нуди низ политичких реформи на наслеђе, права хомосексуалаца и других социјалних питања, које би без преседана у арапском светуРаније ове недеље председник Туниса Бењи цанидс essebsi у предложени закон, који би омогућио наслеђе ће бити деле подједнако на мушки и женски наследника. Ја предлажем да урадите једнак наслеђивању закон, рекао је он у телевизијском говору поводом Националног дана жена у Тунису. Сада, мушкарци добијају двоструко наслеђе, да жене добијају, што одговара исти показатељ у другим арапским земљама, а на основу исламског права, или шеријата. То је моја дужност, као председника свих тунисцев, да се уједине, а не разъединять, essebsi у наставак. У августу 2017.
године, essebsi у подешавања индивидуалне слободе и једнакости комитета (COLIBE), која је недавно припремила 300 страна извештаја, нудећи реформе на промоцији права жена и грађанских слобода у Тунису.
Решење essebsi у подршци закона, да се изједначе наслеђе у земљи био је заснован на у извештају, који је такође нуди декриминализацию хомосексуалности и завршава смртне казне. Он је додао да је његова одлука се заснива на други чланом устава земље, који каже да је Тунис-то је држава заснована на држављанству, Воља народа и владавине закона, а не религије. Рекао је Баучер Belhar Гамида, председник COLIBE, росе, да препоруке садржане у извештају заштиту људских права и испуњавају верским уверењима.
'Циљеве Ислама у вези са общечеловеческими вредностима и људским правима, рекла је она.
'Ако неко сугерише да је арапска и исламска идентитет-идентитет, који подразумева одсуство поштовања људских права, онда је код нас основна неслагање. Председник Туниса Бењи цанидс essebsi у ближи крај његове владавине и посматрачи кажу да он ништа није остало да изгуби то је веома озбиљно, Сара Йеркса, научни радник и стручњак на Блиском Истоку Фонда Карнеги за међународни мир у Вашингтону, рекао је роса, у вези са Подршка essebsi у за једнака права на наследство. Ова контроверзна одлука, посебно због тога што (према истраживањима јавног мњења) већина туниски мушкараца и жена против промена у политици. Essebsi у ближи крај његове политичке каријере и, вероватно, он осећа да је у стању да ризикује и друге политике не могу.
Заиста, 91-годишњи essebsi у такође потписао закон о елиминацији насиља над женама и омогућавају туниски жене да се уда за немусульманских мушкараца.
Конзервативне силе, међутим, посматрати ове реформе као претњу исламског идентитета у Тунису. У суботу су хиљаде демонстраната протестовало је против социјалне реформе у области Бардо у престоници Туниса. Они узвикне"Бог је велики"и рецитовао стихове из Курана, да изразе своје противљење према извештају COLIBE.
'Ја сам овде да брани Реч Божију и да се залаже против било каквих пројеката, који се наноси штету Исламског идентитета нашег народа, пензионера Камел да се подигне рекао УП на митингу.
Ми у потпуности одбацујемо извештај COLIBE, који садржи рекао је за агенцију подмукао мржњу према Исламу, Абдуллатиф вози боље, медицинска сестра из Северо-западног града Gandoura."Ан-Нахда", главни исламистичке партије Туниса, није заузео јасну позицију према питању наслеђивање. Али Насер Фаисал, заменик начелника Эннахда вези, сматра да је питање наследства одмах је политички мотивисани, и да гура то је само начин за политичаре, да придобије подршку уочи избора 2019. Питање наследства расправља у време када се привреда бори, се суочавају са високе инфлације, као и Незапосленост. То подрива поверење у COLIBE, Фејсал рекао је Дью. Маруан такође, доцентом и Северној Африци експерт на Јорк универзитету у Канади, рекао је роса, спорови око наслеђа-то је поларизујући, јер традиционалних исламских закона, заснован на Курану је јасно шта мушкарци треба да добију више наследства, него жена. 'Куран је производ свог времена, он је рекао росе. 'Разлика у наслеђе је оправдано тада, јер традиционално мушкарци су брисачима породице и радили посао, па им је потребно више наследства од своје супруге. То је традиционална, популарно објашњење, да се огледа у многим муслиманским друштвима данас. Такође је додао да је данас многе породице у Тунису је потребно два извора прихода, и жене, под претпоставком да је логика старог система наслеђивања 'више нема смисла. Он је рекао да је друштво разрывался између подржавању својих верских принципа и повезани су са оним што је модерне економије. 'Тунис приметио тензије између глобализованной економије сви ми живимо и традиционалним верским прописима, - рекао је он. 'Спорови око наслеђа је илустративан између старог система и новог. Такође сматра да је конзервативне снаге ће се борити са овим друштвеним реформама снагом. Он је рекао да би било више организованим протестима у Бардо у суботу као и правних проблема. Исламистичке групе ће мобилисати својих бирача на изборима 2019 и покушавају да казни оне, кога сматрају одговорним за то. На крају, рекао је, такође, све зависи од тога како исламистичка странка"Ан-Нахда"ће продавати своје одлуке за или против реформе. Essebsi У такође може да донесе одлуку о изради предлога закона о декриминализации хомосексуалности у Тунис, у складу са препоруком извештаја COLIBE. Тренутно, Члан 230 Кривичног законика 1913. године омогућава затвор за период до три године за људе који имају хомосексуалца контакте. године ЛГБТ које организације за људска права Схамс јавно се залагао декриминализацию хомосексуалности у Тунис. Такође, сматра да је друге земље региона могу да следе тај пример. Многи људи узимају сигнале из суседних земаља, тако да све што се у земљи, која је културно блиских, генерално, дозвољавају сличне дебате се дешавају у суседним земљама, рекао је такође. Тако, мароканци ће изгледати веома пажљиво шта се дешава у Тунису која се односе на права ЛГБТ и Либана.
Од времена, када су зидови су уши после револуције борба за седам година касније, тунижани су поносни што су освојили своју слободу речи.
Сада, барем, можемо слободно рећи, да прогласи тунисцев на улицама. Кафићи, као што су Ле парламента у Тунису, постали форум за дискусије и дебате подстрекаемый револуције. Бардо, Народни музеј Туниса, био је место једног од два терористичких напада у 2015. години, који је оставио двадесет четири особе је погинуло, а још је важно да земље туризма економију у комаде. Били убијени у Бардо, и још тридесет-осам у туристичком граду Соуссе двадесет туриста. Тунис има највећи број регрута"Исламске државе"и борили против исламиста у пограничним регионима земље. Убиства секуларни политичари Мохамед брахми и Цхакри бити постављени у шоку, земља у 2013. години, Тунис стално види демонстраната са позивање на правду. Конкурентске фудбалског клуба графити у предграђу Туниса.
Неки млади тунижани указао на политичке апатије и отуђења, тврдећи да је друштво обраћа више пажње фудбалског ривалства, него после револуције политика.
Симболична закон, који је ступио на снагу у фебруару, насиље над женама је кривично дело. Преваре блебетање био укључен у питања жена, када јој је било 15-пет година. Она је била члан комисија за припрему пост-револуционарног Устава, закрепляющие родна равноправност у будућност Туниса. Сада је директор Беит, једино уточиште за угрожене жене у Тунису. За многе тунисцев, једина опција, да се избегне вялотекущая сиромаштво-то је опасно путовање у Европу. Изнад 6, 000 тунисцев, стигли до обале Италије само у 2017 за трећег дошли у року од два месеца, највећи број од револуције 2011. године Унутар кафе, група мушкараца, седи око пластичним столовима, прекривеним кофейными чашками, у хумке одбачене окурков под шпунт. Ево шта незапосленост, изгледа, каже један од првотимаца унутра. Најмање троје посетилаца у мали кафе су депортовани из Италије.
Mervan, стални посетилац овог кафића, каже да многи тунижани да побегне, да побегне затвора, да обезбеди своје породице кући, или да прекине везе са прошлошћу у потпуности.
Отишли смо заједно са пет чамаца троје стигли до Лампедузы.
Он је провео четири године у северној Италији, дроге и довољно је да се штеди на кућу и брак кући.
Стотине тунисцев, који су покушали да прихвати опасан морски пут кроз Медитеран је погинуло. Безимени гробови убацио дуж обале Туниса.
Председник Туниса essebsi у обећао да ће ускоро поднети на разматрање парламента рачун, дајући жене и мушкарци имају једнака права на наследство.
Земља је већ дуго сматра као пионир за права жене у арапском свету.
Деценије протеста исплатила: парламент Туниса преузео је историјски закон о насиљу над женама. Он кажњава свих облика насиља и ставља земљу за потенцијалне културна револуција. Прошле недеље, главном граду туниса изабран Суад Абдеррахим његова прва жена градоначелник у првом граду избори након"арапског пролећа". Може бити, њена победа значи нови правац за бивше исламиста у Тунису партије"Нахда". Демонстрације роилинг Тунис због владиних мера штедње, и у земљи демократија је напредовала од револуције 2011.
године, која је отворила у"арапско пролеће".
Али овај прелаз захтева трошкове. Суочен са буксуют реформе и масовна незапосленост, тунижани су остали са све више очајну ситуацију у кући.
Већ после револуције борба је била узалудна? Пасуљ Girlzines извештајима из Туниса.
Браниоци су поздравили одлуку да је"велики корак за права геј у конзервативној земљи. Кенији су наведене групе за права ЛГБТ у земљи која спонзорише гомофобии кроз законе и политике. Председник Туниса essebsi у обећао да ће ускоро поднети на разматрање парламента рачун, дајући жене и мушкарци имају једнака права на наследство у праву. Земља је већ дуго сматра као пионир за права жене у арапском свету. Прошле недеље, главном граду туниса изабран Суад Абдеррахим његова прва жена градоначелник у првом граду избори након"арапског пролећа". Може бити, њена победа значи нови правац за бивше исламиста у Тунису партије"Нахда".
